Perginya Ulama' Besar di Nusantara

Assalamualaikum dan salam sejahtera





Tanggal 22 Julai 2016, kita digemparkan dengan perginya seorang ulama' besar nusantara iaitu Tn Guru Hj Salleh bin Musa. Berita perginya Tn Guru amat mengejutkan semua ummah kerana disaat ummah tenat dan sangat memerlukannya. Perginya bak hilangnya cahaya yang menerangi ummah dan menunujuki ummah bagi menelosori kehidupan di dunia yang penuh dengan fitnah akhir zaman. Perginya ditangisi oleh semua, baik pada yang mengasihinya dan pada yang tidak mengasihinya, Beliau seorang ulama' yang sangat ikhlas dalam menyampaikan ilmu, takkala beliau sedang sakit dan uzur beliau masih lagi mengajar dipondoknya, Begitulah gigihnya beliau menyampaikan ilmu, maka tertanya-tanya oleh mereka siapakah Tn Guru Hj Salleh ni, Perdana Menteri kah?Menteri Besar kah?sampai begitu ramai sekali hadir ke Pengbumiannya semalam..Wakil Rakyatkah dia?Ahli Parlimen atau Adun kah dia?Kelulusan P.H.D kah dia?Doktor falsafah kah?tidak..tetapi seorang yang Punya Ilmu sanad dari para Alim Ulamak yg lebih tinggi Nilaian nya dari semua itu kerana lama nya menuntut ilmu walau sijil² terkini tak mampu mengiktiraf ilmunya kerna begitu tinggi ilmu yg dipelajarinya...Inilah kekuatan Ilmu Sistem didikan Pondok...

Guru guru yg beliau jumpa dan menuntut ialah guru guru yg terkenal bahkan bersangatan Alim sama ada Tauhid, Feqah Tasawwuf mahupun Hadis dll ilmu bahkan kita semua maklum dan mengenali guru-gurunya yg bersangatan Alim itu yg juga dari Aliran Pondok Turath..ternyatalah Tuan Guru Hj Salleh Musa bukan sahaja guru, malah di akui beliau adalah TUAN kepada guru guru Alim yg berada di muka bumi Malaysia ketika ini dan Nusantara Am nya dan kini beliau pergi buat selamanya...

bersamalah kita teruskan segala yg ditinggal Al-Marhum dan teruskan giat kutip segala Ilmu di pondok sementara masih ada Tuan tuan Guru yg meneruskan legasi Pengajian Tradisional Pondok Turath ini.

Disini saya kongsikan sedikit biodata Al Marhum Tuan Guru Hj Salleh bin Musa untuk sama sama kita kenali Ulama' Besar ini:

Nama :Tn Guru Hj Salleh bin Musa    

Tarikh Lahir : 08.02.1929 

Ayah: Tn Guru Hj Musa bin Salleh 

Ibu:Khatijah bt Saad 

Tempat lahir :Pekan Sik 

Bil Adik beradik : 8 orang Anak ke : 3

Pendidikan : - 1.Sek Rendah Keb Sik (Dan ke Pondok Tn Hussin Kedah , kemudian ke Pondok Tn Guru Hj Mad Nawawi Gurun Kedah, ini kurang mashur kerana Tn Guru Sekejap sahaja disana )2. Pondok Pak Chu Him Gajah Mati Pendang Kedah ,3.Darul Ulum Makkah dan menamatkan sijil kepujian Aliy '4. Kemudian mendalami ilmu di Masjidil Haram Makkah bersama syeikh-syeikh terkemuka diantaranya Syeikh Ismail Fatani , Syeikh Yassin Al Fadani , Syeikh Abd Qadir Mandili , Syeikh Syed Alawi Al Malikki , Syeikh Syed Amin Qutubi dan syeikh muktabar lain . 

Berkahwin dengan Hj Hatiah bt Hanafi Mendapat 2 orang cahaya mata semasa berlajar di Makkah . Tn Guru memiliki 11 orang cahaya mata semuanya . Kini isteri beliau sudah meninggal dunia dan Tn Guru sekali lagi berkahwin dengan Hj Sofiah bt Hj Awang 
Tahun 1964 Tn Guru pulang ke Tanah air dan terus berkhidmat membantu mengajar di pondok ayah beliau di Pekan Sik . Tn Guru menggantikan ayah beliau sebagai mudir Madrasah Ar Rahmaniah hingga akhir hayatnya . Sekarang Madrsah Ar Rahmaniah diteruskan pengajiannya oleh anak belaiu Tuan Guru Syeikh Muslim sebagai Mudir dan Tuan Guru Ustaz Yazid .

Sekadar itu sahajalah sedikit pengenalan dan perkongsian yang dapat saya garapkan disini. Semoga ianya memberi manfaat buat kita semua. 

Susunan oleh ~iNSan BiaSA~ 

Syawal diRai dengan penuh Kesyukuran...

Assalamualaikum dan salam sejahtera 

Bulan Ramadan, bulan yang penuh dengan keberkatan telah pun meninggalkan kita. Sesungguhnya Ramadan akan menjadi saksi yang membela kalangan mereka yang bersungguh-sungguh mengerjakan ketaatan kepada Allah S.W.T atau sebaliknya menjadi saksi yang akan menghina mereka yang memandang remeh terhadapnya.

Sewaktu zaman generasi sahabat dahulu, saat mana Ramadan akan meninggalkan mereka; hati mereka merasa sangat sedih kerana bimbang yang amalan mereka di bulan Ramadan dahulu tidak diterima oleh Allah S.W.T. Oleh yang demikian, mereka segera menumpukan perhatian dalam menyempurnakan dan menekuni amalan sebagaimana yang dilakukannya dalam bulan Ramadan agar amalan mereka diterima.

Jelasnya, mereka bukanlah golongan yang merasa puas dengan amalan yang telah dilakukan dan mereka tidaklah termasuk ke dalam golongan yang tertipu akan pelbagai amalan yang telah dilakukan. Akan tetapi mereka adalah kaum yang sentiasa merasa bimbang dan takut bahawa amalan yang telah mereka lakukan ditolak oleh Allah S.W.T kerana adanya kekurangan. Demikianlah sifat seorang mukmin yang mukhlis dalam beribadah kepada Tuhannya. Firman Allah S.W.T dalam Surah Al-Mukminun ayat 60:

Maksudnya: “Dan orang yang memberi apa yang mereka berikan sedang hati mereka gerun-gementar, kerana mereka yakin akan kembali kepada Tuhan mereka.”

Namun persoalannya, apakah sebenarnya yang kita raikan dengan ketibaan Syawal ini?. Ya, sesungguhnya, yang kita raikan dengan ketibaan 1 Syawal itu adalah disebabkan kembalinya fitrah kehidupan kita atas dasar panji Islam. Jelasnya, Idul Fitri itu adalah anugerah terbesar pemberian Allah S.W.T iaitu agama Islam. Agama yang telah memuliakan kita, memberi harga diri kepada kita, dan yang telah memelihara martabat kemanusiaan kita. Firman Allah S.W.T. dalam Surah At- Taubat ayat 33:

Maksudnya: “Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya (Muhammad) dengan membawa petunjuk dan agama yang benar (agama Islam), untuk dimenangkan dan ditinggikannya atas segala agama yang lain, walaupun orang musyrik tidak menyukainya.”

Kehidupan kita menjadi sempurna disebabkan Islam satu-satunya agama yang benar dan diredhai Allah S.W.T sebagai jalan hidup. Maka pada saat kita menyambut dan meraikan kehadiran Syawal ini, kesedaran inilah yang kita raikan dan wajar bagi kita untuk memperbanyakkan pujian kepada Allah S.W.T di atas nikmat ini.

Menerusi didikan Ramadan, kita telah membuktikan kecintaan kita kepada Islam daripada menjadi hamba kepada dunia, nafsu dan harta benda. Walaupun ada kalanya kita diserang dengan pelbagai persepsi ganas oleh musuh-musuh Islam. Namun, ini tidak mampu melemahkan kita bahkan menjadikan kita lebih gigih dan cekal untuk terus bertahan walaupun diasak dari segenap sudut. 

Apa yang kita capai saat ini, sebenarnya dijana menerusi ibadah puasa yang telah dilaksanakan dengan bersungguh-sungguh selama sebulan. Namun begitu, kita tidak seharusnya lupa untuk menilai sejauh manakah kita telah mengisi Ramadan yang telah berlalu pergi. Adakah ibadah kita cukup meraih keampunan Allah atau berhasil mencapai gred nilai takwa tertinggi sebagaimana yang dijanjikan oleh Allah S.W.T.?

Hanya diri kita sahaja mampu untuk menjawabnya. Kita lebih mengetahui usaha dan nilai puasa yang kita lakukan.  Beruntung dan bergembiralah mereka yang telah bersusah payah beramal untuk meraih keampunan dan keredhaan Allah, serta dukacita dan rugilah mereka yang lalai dan leka sepanjang Ramadan.  Jika Ramadan yang berlalu pergi itu tidak mampu memperbaiki dan meningkatkan kualiti diri kita, maka pada bulan dan ketika manakah lagi yang boleh menjadi pendorong yang dapat mengubah diri kita ini?

Setiap orang Islam berhak untuk beramal mengharapkan keredhaan Allah S.W.T. Jika Allah menerima amalannya, ini bermakna segala amalan yang dilakukannya adalah betul menurut apa yang diredhai Allah S.W.T. Antara tanda-tanda sesuatu amalan itu diterima adalah 

• pertama: menjadi lebih taat dan patuh kepada Allah S.W.T secaraberkekalan, malah mampu mengubah diri menjadi manusia yang lebih baik dan berkualiti. 
• Kedua: wujudnya dorongan untuk melakukan ketaatan yang tidak pernah terhenti. Ini merupakan rahmat Allah dan kelebihan yang dikurniakan kepada hamba-Nya yang melakukan kebaikan dengan ikhlas serta menjadi dalil keredhaan Allah S.W.T.
• Ketiga: melakukan amal soleh dengan penuh keimanan dan tidak mensyirikkan Allah S.W.T.
• Keempat: sentiasa bersyukur di atas nikmat yang dikurniakan oleh Allah S.W.T. di mana faedahnya kembali kepada dirinya sendiri. Dan 
• kelima: terpancar kemuliaan akhlak, mempunyai hubungan baik sesama manusia, dan merasai dirinya dalam perhatian Allah S.W.T. 

Jelasnya, segala amalan ketaatan yang dilakukan merupakan satu alat dalam proses penyucian jiwa di mana semakin banyak dilakukan, maka semakin bertambah ilmu, amal dan hidayah daripada Allah S.W.T. Sememangnya kita mengharapkan Ramadan yang lalu telah pun melahirkan benih takwa agar kita sentiasa berada di atas petunjuk kebenaran dan meraih kejayaan di sisi Allah S.W.T. Oleh itu, saya ingin mengingatkan bahawa kehadiran Syawal bukan bertujuan untuk kita bermegah dengan pencapaian keduniaan dan kebendaan. Apa yang paling penting ialah kita beroleh takwa yang menjadi jaminan keselamatan untuk kita sama ada di dunia mahu pun di akhirat.

Di kesempatan ini, saya menyeru sidang jemaah sekalian untuk bersama-sama melakukan puasa sunat enam hari di bulan Syawal sebagaimana yang digalakkan oleh baginda Rasulullah S.A.W sebagai tanda kesyukuran kepada Allah S.W.T dan mengikuti sunnahnya. Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abi Ayyub al-Ansari RA bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:

Mafhumnya: “Sesiapa yang berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan Syawal akan memperoleh pahala seperti puasa setahun.”

Dikesempatan ini juga saya ingin mengajak kita semua untuk menghayati apa yang saya kongsikan sebagai pedoman di dalam kehidupan kita, antaranya:

Pertama:	Ramadan akan menjadi saksi yang membela golongan yang bersungguh-sungguh berpuasa dan penuh keimanan mengerjakan ketaatan kepada Allah S.W.T.
Kedua:	Ketibaan Syawal adalah lambang kembalinya fitrah kehidupan manusia di atas dasar panji Islam.
Ketiga:	Allah menerima amalan hamba-Nya yang dilakukan penuh keimanan, ketaatan, keikhlasan, berkekalan dan menambahkan mereka dengan ilmu, amal dan hidayah daripada Allah S.W.T.

Maksudnya: “Sesungguhnya orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham):  Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh Syurga yang telah dijanjikan kepada kamu.” (Surah Fussilat: 30)

Susuna dan Olahan semula oleh ~iNSan BiaSA~

DI AMBANG IDUL FITRI

Assalamualaikum dan salam sejahtera 

• Bulan Ramadhan, sudah berlalu. Bagi individu yang sedar serta menghayati ‘tawaran' bonus yang di berikan oleh Allah SWT dan RasulNya di bulan Ramadhan, mereka sudah pasti akan merasa sedih atau amat sedih dengan pemergiannya.

• Sebaliknya orang yang tidak sedar atau tidak ambil endah tentang kelebihannya pasti bergembira dan berpesta dengan pemergian bulan hebat ini. Lebih malang lagi, pestanya yang dianjurnya adalah jenis pesta hiburan yang sememangnya bertentangan dengan ruh dan objektif Ramdhan.

Bolehkah Bersuka Ria di Hari Raya?

Jika demikian, adakah Muslim di tegah untuk bersuka ria di hari raya dan hanya bersedih sahaja ?.

Jawapannya, bergembira di Syawal tidak ditegah, malah Rasulullah s.a.w sendiri membenarkan umat islam bergembira di Syawal, dengan syarat gembira itu mestilah dilaksanakan dan dizahirkan dalam bentuk yang di terima Islam.

Nabi SAW juga pernah menegur kepada Abu Bakar As-Siddiq apabila melihat Abu Bakar memarahi Aisyah r.a dan penghibur kanak-kanak yang sedang menyanyikan nasyid di rumah Rasulullah SAW dengan katanya : 
دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ

Maksudnya :
"Biarkan ia ( wahai Abu Bakar) kerana ini adalah hari raya"

Mukmin sebenar akan merasa gembira kerana berterima kasih kepada Allah s.w.t atas kurniaan kesempatan dan peluang untuk mereka mendapat keampunan di bulan Ramadhan.

Sudah tentu mukmin ini merasa puas dengan usahanya yang berganda, walaupun penerimaannya adalah terpulang kepada Allah SWT semata. Ia bertepatan dengan Hadith yang diriwayatkan daripada Ibn ‘Umar R.HM, Nabi S.A.W pernah bersabda : 
مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمْ الْمُؤْمِنُ

Maksudnya :
"Sesiapa yang merasa gembira apabila ia melakukan amal baik dan merasa buruk dengan perlakuan dosanya, itulah ciri Mukmin sejati "

Mengapa Mukmin Soleh Bersedih ?

Jika tadi disebut mukmin gembira, kali ini mengapa pula mukmin bersedih dengan pemergian Ramdahan?.

Secara ringkasnya, dengan berdasarkan dalil-dalil yang sohih, peluang dan kemudahan yang diberikan Allah SWT di bulan ini yang pastinya akan dirindui dan di tangisi oleh para mukminin dan solihin adalah :-

1) Peluang untuk meraih ke Syurga yang terbuka luas di dalamnya, berdasarkan hadith yang menyebut tentang pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup dan Syaitan di belenggu. Lalu mukmin sentiasa bimbang akan penerimaan Allah SWT terhadap diri dan amalannya.

2) Tawaran pengampunan dosa-dosa silam bagi yang berpuasa dan menghidupkan malamnya dengan solat terawih ikhlas kerana Allah. Berdasarkan hadith Bukhari dan Muslim. Tamat jua peruntukan hebat ini di akhir Ramadhan.

3) Kemaqbulan doa yang hebat ketika berpuasa dan berbuka berdasarkan hadith Riwayat Ibn Majah yang sohih. Berlalulah tawaran ini dengan pemergian Ramadhan.

4) Peluang mempertingkat taqwa, iman dan menambah keberkatan dalam hidup dunia dan akhirat. Ia berdasarkan firman Allah SWT.

5) Peluang terbesar di Malam al-Qadar yang amat istimewa.

AMALAN-AMALAN SUNNAH DI HARI RAYA

1. Mandi sebelum keluar menunaikan solat Hari Raya.

Dilakukan pada pagi 1 Syawal sebelum menunaikan solat hari raya Aidilfitri. 
Imam Malik r.h. meriwayatkan sebuah hadith di dalam al-Muwatta' :
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى

Maksudnya :
“Sesungguhnya ‘Abdullah bin ‘Umar seringkali akan mandi pada hari Raya al-Fitri sebelum beliau keluar ke tempat solat Hari Raya di pagi hari raya.”

Al-Imam al-Nawawi menyebut para ulama telah bersepakat atas sunatnya mandi untuk solat hari raya. 
Hadis yang diriwayatkan daripada al-Fakih bin Sa‘ad R.A berkata :
أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ
Maksudnya :
“Sesungguhnya Rasulullah S.A.W seringkali mandi pada hari raya Idul Fitri, Hari Raya Idul Adha dan Hari ‘Arafah….”

2. Memakai bau-bauhan yang wangi

Sunnah ini hanya bagi kaum lelaki.

3. Memakai pakaian yang paling baik

Pakaian tidak semestinya baru tettapi pakaian yang indah dan rapi sudah mencukupi 
Daripada Jabir r.a. katanya : “Bagi Nabi saw ada satu jubah yang baginda akan memakainya untuk dua hari raya dan hari Jumaat.” (Sahih Ibn Khuzaimah : 1765)

Demikian juga al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sahih, bahawa Ibn ‘Umar sentiasa memakai pada hari raya seindah-indah pakaiannya.

4. Makan terlebih dahalu sebelum menunaikan solat hari raya ‘Aid al-Fitri

Sunnah memakan tamar dalm bilangan ganjil jika tiada sudah cukup memkan apa-apa juadah sekali pun.

Ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari daripada Anas bin Malik katanya :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا
Maksudnya :
“Adalah Rasulullah saw tidak keluar pada pagi hari Raya al-Fitri, sehinggalah baginda makan terlebih dahulu beberapa biji Tamar… dan baginda memakannya dalam jumlah yang ganjil.”

Al-Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani mengomentari hadith ini dengan berkata : “Demikian itu kerana untuk mengelakkan (anggapan) adanya tambahan dalam berpuasa, padanya juga (petunjuk) bersegera mentaati arahan Allah swt (untuk tidak berpuasa pada hari tersebut).”

5. Mengajak seluruh ahli keluarga ke tempat menunaikan Solat Sunat Aidilfitri

Sunnah mengajak seluruh ahli keluarga termasuk kanak-kanak dan perempuan yang dating haid, diasing perempauan yang dating haid daripada perempuan yang boleh solat. 
Bagi perempauan yang dating haid sunnah mereka turut serta ke temapat solat supaya mereka dapat menyaksikan upacara solat Hari Raya dan mendengar khutbah solat raya aidilfitri.

Ummu ‘Athiyah radhiallahu’ anha telah berkata :
أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: أَوْ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ, فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلَّاهُمْ
. Maksudnya: 
“Kami telah diperintahkan (oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) untuk keluar, maka kami memerintahkan wanita-wanita yang sedang haid, para gadis dan wanita-wanita pingitan untuk keluar. Ibnu ‘Aun berkata: “atau wanita-wanita pingitan,” dan wanita-wanita yang haid diperintahkan (Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) agar menyaksikan jamaah kaum muslimin dan dakwah mereka serta menjauhi tempat solat.”

6. Keluar dengan berjalan ke tempat solat melalui jalan lain dan balik daripadanya melalui jalan yang lain.

Hadis yang diriwayatkan daripada Jabir bin Abdillah R.HM katanya : 
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ
Maksudnya : 
“Adalah Nabi saw, pada hari raya baginda membezakan jalan (pergi dan balik dari solat hari raya).”

Hadis yang diriwayatkan daripada Ibn ‘Umar R.HM katanya :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ ، مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا
Maksudnya : 
“Adalah Rasulullah saw keluar ke tempat solat Hari Raya dengan berjalan dan baginda pulang darinya juga dengan berjalan.”

Dikatakan terdapat beberapa hikmah dalam perbuatan ini :

i. Semoga dua jalan yang berbeza tersebut menjadi saksi di hadapan Allah pada hari kiamat nanti. Ini kerana bumi akan membicarakan pada hari kiamat apa yang dilakukan di atasnya dari perkara-perkara yang baik dan jahat.
ii. Untuk menzahirkan syiar-syiar Islam 
iii. Untuk menzahirkan zikir kepada Allah swt 
iv. Untuk menyakitkan hati orang-orang Munafikin dan Yahudi dan sebagai menakutkan mereka dengan ramainya umat Islam. 
v. Untuk mengambil tahu keperluan orang-orang yang memerlukan sebarang bantuan atau untuk menziarahi sanak saudara dan menghubungkan solatur rahim.

7. Bertakbir pada hari Raya

Takbir hari raya adalah termasuk sunnah yang agung berdasarkan firman Allah swt :

Maksudnya : 
“...Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengangungkan Allah atas petunjuknya yang diberikan kepada kamu, supaya kamu bersyukur.”

Sahih juga daripada ‘Abdul Rahman al-Salamiy katanya : “Adalah mereka (sahabat Nabi saw) pada hari Raya al-Fitri lebih bersungguh berbanding hari Raya al-Adha, Waki’ berkata : “Yakni (mereka lebih bersungguh) dalam bertakbir.” (Lihat Irwa’ al-Ghalil : 3/122)

Diangkat suara dalam melafazkan takbir bagi lelaki dan tidak bagi perempuan. Ia dilakukan di merata tempat di masjid, di rumah dan di pasa-pasar.

Waktu bertakbir bagi Hari Raya al-Fitri ialah bermula pada malam raya iaitu setelah tenggelamnya matahari pada hari akhir Ramadhan sehingga masuknya imam ke tempat solat untuk solat hari raya.

8. Ucapan Tahniah Pada Hari Raya

Termasuk daripada adab berhari raya ialah dengan menyampaikan ucap tahniah sesama muslim dengan sebarang ucapan yang baik seperti ucapan :

i. وَمِنْكُمْ تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا - Semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan anda semua) 
ii. مُبَارَكْ عِيْدُ – (Selamat) hari raya yang diberkati. 
iii. Atau ucapan yang seumpama dengan di atas yang terdiri dari ungkapan-ungkapan tahniah yang dibenarkan.

Jubair bin Nufair berkata : “Para sahabat Nabi saw apabila mereka bertemu sesama mereka pada hari raya mereka mengucapkan تُقُبَِّلَ مِنَّا وَمِنْكُمْ , Ibn Hajar berkata : Isnad (riwayat ini ) Hasan. (Fath al-Bari : 2/446)

9. Solat Hari Raya

Para ulama berbeza pendapat tentang hukum solat hari raya, sebahagian mengatakan hukumnya sunat, sebahagian yang lain mengatakannya fardhu kifayah dan sebahagian yang lain mengatakan hukumnya adalah fardhu ‘ain (wajib), berdosa bagi sesiapa yang meninggalkannya.

Dilakukan solat raya terlebih dahulu diikuti khutbah

Ini berdasarkan hadith di dalam Musnad Ahmad daripada Ibn ‘Abbas r’anhuma :
أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ
Maksudnya : “Aku menyaksikan Rasulullah saw menunaikan solat hari raya sebelum khutbah, kemudian baginda berkhutbah.”

Susunan dan Olahan semula oleh ~iNSan BiaSA~