Mencari jalan pintas ke syurga

Islam diumpamakan sebagai sebuah binaan yang tertegak megah dengan lima batang tiang. Tanpa lima tiang ini lslam seseorang akan goyah dan runtuh. lni membayangkan betapa rukun ini mestilah ditegakkan oleh setiap muslim dengan penuh ikhlas, amanah dan tanggungjawab. Menegakkan rukun lslam bermakna kesempurnaan, keteguhan, keutuhan dan keelokan binaan lslam sebaliknya kecuaian bererti keruntuhan, kehancuran dan kemusnahan lslam.

Sejarah telah mencatatkan pelbagai cabaran dalam menegakkan Islam. Namun antara cabaran yang paling utama adalah disebabkan keimanan yang rapuh kepada Allah SWT. Senario ini menyaksikan lahir banyak penyelewengan yang hanya dapat diperbaiki dengan cara memperbetulkan akidah individu dan masyarakat berkenaan.

          Jelasnya, keimanan kepada Allah SWT dan Rasul-Nya mempunyai pengaruh dan kesan yang besar terhadap keunggulan insan di sisi Allah SWT. Kita meyakini bahawa hanya cara hidup beragama melalui jalan dan kefahaman yang benar serta usaha yang baik melayakkan seseorang mendapat anugerah syurga Allah SWT ini. Syurga adalah negeri kemuliaan yang abadi iaitu negeri yang penuh dengan kenikmatan yang sempurna. Kenikmatan yang telah Allah SWT sediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Salah satu di antara pokok keyakinan Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah mengimani adanya Syurga dan Neraka. Firman Allah SWT di dalam Surah as-Saff ayat 10,

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?. Iaitu kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan hartabenda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).”

Mendapat syurga dan mendiaminya dengan segala nikmat dan keseronokan menjadi cita-cita dan hasrat keinginan setiap orang. Apa yang pasti, syurga merupakan tempat untuk memberi ganjaran kepada orang yang beriman, bertaqwa dan beramal soleh semasa hidup di dunia. Kenikmatan syurga tidak pernah dapat dibayangkan oleh akal manusia, tidak pernah terlintas di hati, tidak pernah dilihat dan tidak dapat digambarkan dengan perasaan serta tiada bahasa untuk diterjemahkan.

Oleh kerana iman itu sesuatu yang boleh bertambah dan berkurang, maka keimanan menjadi pemelihara dan pendorong agar seseorang itu sentiasa memastikan prestasi imannya terus teguh. Jika tidak, besar kemungkinan risiko untuk melakukan dosa adalah sangat tinggi. Hakikatnya, orang yang benar-benar beriman akan cepat menyesal jika mereka melakukan dosa. Iman tersebut akan menghukum dan menyeksa hati kecilnya lantas serta merta ia bertaubat kepada Allah SWT.

Dalam konteks ini, Islam mengajar umatnya bahawa pra-syarat untuk ke syurga ialah benar-benar beriman kepada Allah SWT dan beramal soleh sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Dalam erti kata lain, tidak ada jalan singkat untuk ke syurga kecuali dengan jalan syariat yang lurus lagi benar. Sewajarnya perkara ini menyedarkan golongan yang cuba menyelewengkan ajaran Islam melalui slogan jihad fi sabilillah dalam sudut pandang yang sempit sehingga memudaratkan umat Islam itu sendiri. Firman Allah SWT di dalam Surah al-Hujurat ayat 15,

Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya)”.

Faham jihad oleh segelintir golongan yang ekstremis ini perlu diperbetulkan agar sejajar dengan asas kefahaman dan keyakinan jihad yang disyariatkan. Al Faqir ingin menegaskan bahawa jihad qital ialah urusan pentadbiran negara yang perlu menepati Maqasid asSyariah atas maslahah umum. Selagi ia tidak mendapat keizinan pemerintah dan menepati kaedah yang diharuskan, maka ia adalah ancaman yang boleh memberi impak negatif terhadap keselamatan rakyat dan negara.

          Malah dalam sesetengah situasi, Rasulullah SAW tidak membenarkan umat Islam yang mempunyai ibubapa untuk berjihad sekiranya tidak diizinkan sekalipun jihad itu amalan yang paling baik. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukari dan Muslim diceritakan bahawa Ibnu Mas’ud RA mendengar Rasulullah SAW bersabda

,

Mafhumnya: “Daripada Abdullah bin ‘Amr bahawa ada seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW untuk meminta izin berjihad. Tanya baginda: “Adakah ibubapa kamu masih hidup?”. “Ya” Sabda baginda: “Berjihadlah dalam berbakti kepada mereka”.

Jika diteliti dengan lebih mendalam, sebenarnya masih terdapat banyak jalan dan peluang untuk berjihad, bahkan nilai dan ganjaran pahalanya juga sangat besar di sisi Allah SWT. Sebagai contohnya, berbakti kepada ibubapa, menyebarkan ilmu, menginfakkan tenaga dan harta pada jalan dakwah dan seumpamanya. Sebagai manifestasi orang yang beriman, maka setiap mukmin berkewajiban melaksanakan jihad mengikut kemampuan, kedudukan, pangkat, kuasa, atau kekayaan yang mereka ada. Jika ia berjaya dilaksanakan, maka ini sekaligus membuktikan nilai keimanan yang dimiliki di mana ganjarannya adalah syurga.

Jika kita menelusuri sirah Nabi SAW, pastilah kita akan mendapati bahawa baginda SAW sangat membenci keganasan, apatahlagi mencetuskan peperangan. Namun apabila terdapat umat Islam atau yang bukan Islam tersalah tafsir pengertian jihad itu adalah menyebarkan Islam dengan pedang dan keganasan, maka kita wajib memperbetulkan kesilapan tersebut. Ya, mungkin pedang berjaya menakluk negeri tetapi ia tidak mampu untuk menakluk hati dan akal manusia. Usahlah kita hanya pandai untuk mati berperang tetapi tidak pandai untuk hidup demi Islam.

Islam adalah agama yang sejahtera yang perlu dihayati oleh kita semua. Umat Islam hendaklah mempunyai kefahaman yang betul mengenai jihad sebagaimana yang ditetapkan oleh hukum syarak dan pastinya tiada jalan pintas ke syurga sekalipun melalui jihad. Oleh itu, beberapa perkara yang boleh disimpulkan ialah:

Pertama:	Umat Islam diseru agar memperkasakan diri dengan ilmu dan kefahaman yang benar tentang fiqh al-jihad kerana berjihad tanpa ilmu boleh mendatangkan fitnah dan keburukan kepada kesucian ajaran Islam.
Kedua:	Saf kepemimpin negara selaku Ulil Amri wajar bertindak dan mengambil tindakan mengekang keganasan dan keburukan serta dibantu dengan sokongan ibubapa demi kemaslahatan masa depan anak-anak dan warganya; dan
Ketiga:	Pahala berjihad sangat tinggi sehingga beroleh ganjaran syurga daripada Allah SWT.

Akhir sekalai, marilah kita sama-sama merenung dan memahami firman ALLAH dalam surah al baqarah ayat 214 : 

Maksudnya: “Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berketalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersertanya: Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?. Ketahuilah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada ugama Allah”. (Surah al-Baqarah:214)

Sekian, terima kasih. 

~selamat membaca~

Mendaulatkan Islam dan Memartabatkan Keadilan

Alhamdulillah, bersyukur kita kepada Allah SWT yang telah melimpahkan taufik dan hidayah-Nya serta menjadikan kita sebagai seorang Islam. Sesungguhnya, nikmat iman dan Islam adalah antara yang paling besar, yang tidak boleh ditandingi oleh apa jua nikmat di dunia ini kerana ia hanya diberikan kepada mereka yang taat dan patuh kepada-Nya sahaja. Namun, Islam bukan sahaja berkaitan dengan soal ibadah dan hubungan dengan Allah SWT, malah merangkumi segala aspek kehidupan termasuk aspek pendidikan, ekonomi, sistem bermasyarakat, berkerajaan dan sebagainya. Hal ini dijelaskan oleh Allah SWT di dalam surah al-Maidah ayat 3,

Maksudnya: ”Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah redha akan Islam itu menjadi ugama untuk kamu.”

Jelas di sini, Islam adalah wahyu daripada Allah SWT kepada Rasul-Nya untuk umat manusia hidup berpandukan suatu sistem yang lengkap sehingga memperoleh keredhaan Allah SWT di atas paksi akidah, syariat dan akhlak mengikut pedoman al-Quran dan as-Sunnah. Inilah Islam yang menjadi cara hidup bagi umat Islam. Wawasannya tidak terbatas kerana Islam membawa kebahagiaan untuk selamanya.

Kita sangat bertuah kerana mendapat nikmat yang agung ini dan wajib menyayangi, mempertahan dan menegakkannya sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW dan sahabat baginda. Mereka pernah mengikat perut dek kelaparan, pernah diboikot oleh musyrikin Mekah, namun berkat kecekalan dan kegigihan itulah Islam tersebar dan terpelihara hari ini dan seterusnya hingga ke hari kiamat. Allah SWT telah menjelaskannya di dalam SurahAli ’Imran ayat 19,

Maksudnya: ”Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredhai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah amat segera hitungan hisab-Nya.”

Setiap individu ummah mempunyai tanggungjawab untuk menegakkan sistem Allah SWT di bumi ini, dan yang paling besar dimainkan oleh umarak dan ulamak. Allah SWT mememerintahkan agar kita menegakkan agama-Nya dan menghindarkan perselisihan yang membawa kepada perpecahan. Firman Allah SWT di dalam Surah asy-Syura ayat 13,

Maksudnya:“Allah telah menerangkan kepada kamu - di antara perkara-perkara ugama yang ia tetapkan hukumnya - apa yang telah diperintahkan-Nya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami (Allah) wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), dan juga yang telah Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa, iaitu: Tegakkanlah pendirian ugama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya”. Berat bagi orang-orang musyrik (untuk menerima ugama tauhid) yang engkau seru mereka kepadanya. Allah memilih serta melorongkan sesiapa yang dikehendaki-Nya untuk menerima ugama tauhid itu, dan memberi hidayah petunjuk kepada ugama-Nya itu sesiapa yang rujuk kembali kepada-Nya (dengan ta’at).”

Dalam konteks negara kita pada hari ini, fakta sejarah telah merekodkan bahawa Raja-raja Melayu telah memberi perkenan untuk membentuk negara ini menjadi sebuah Persekutuan. Ini ditulis secara jelas di dalam sebuah perjanjian yang dinamakan Perlembagaan Persekutuan yang merupakan persetujuan asas yang perlu dipegang oleh semua pihak di Malaysia tanpa mengira asal keturunan kaum, negeri, bahasa dan agama.

Di dalam Perlembagaan ini, Agama Islam telah dimartabatkan sebagai agama bagi Persekutuan atau Agama Negara. Menerusi seawal Perkara 3 Fasal 1, Perlembagaan Persekutuan dengan terang dan nyata telah menegaskan bahawa agama Islam ialah agama negara. Ia bukan hanya agama rasmi untuk upacara rasmi sahaja, malah Islam telah dimartabatkan dengan jelas sebagai ’agama negara’ yang bermaksud Islam adalah ideologi negara. Hakikat ini bertambah terang lagi, apabila Perlembagaan Persekutuan ini juga menerusi Perkara 37 Fasal 1 mewajibkan Ketua Tertinggi Negara iaitu Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agung untuk melafazkan sumpah atas nama suci Allah SWT untuk memelihara agama Islam pada setiap masa.

Sumpah ini juga turut meletakkan kewajipan yang serupa kepada barisan pemerintah sama ada Badan Eksekutif yang diterajui Perdana Menteri dan Jemaah Menteri, Badan Perundangan iaitu Dewan Rakyat dan Dewan Negara dan Badan Kehakiman iaitu Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Tinggi. Di samping itu, mana-mana pihak yang terkait dengan segala urusan pemerintahan negara ini wajib mematuhi dan mentaatinya. Dalam konteks Maqasid as-Syariah, kewajipan ini dinamakan sebagai HIFZUDDEEN iaitu kewajipan untuk memelihara agama yang merupakan prinsip pertama di dalamnya. Inilah tanda ketinggian kedaulatan agama Islam sebagai Agama Negara. Oleh itu, barang siapa yang berpegang kepada prinsip Keluhuran Perlembagaan, inilah dia prinsip luhur yang mesti dipatuhi dan dilaksanakan.

Peruntukan-peruntukan ini yang merupakan sebahagian dari undang-undang tertinggi negara, sebenarnya berpegang dan menjunjung perintah Allah SWT di dalam surah asy-Syura ayat 13 tadi, iaitu perintah agar menegakkan agama. Di sini, martabat dan daulat agama Islam sebagai agama negara Malaysia perlu difahami dan dipelihara bersungguh-sungguh.

Malangnya, dalam kerancakan kita semua berusaha mendaulatkan Islam sebagai agama negara, masih terdapat segelintir masyarakat yang menganut pemikiran liberalisme telah cuba menyanggah hakikat kedaulatan Islam di negara yang tercinta ini.          Mereka berfahaman bahawa segala-galanya mestilah bebas dari sebarang pedoman keagamaan. Agama hanya satu bahagian kecil dalam kehidupan seorang individu dan ia tidak wajar sama sekali diangkat menjadi satu pedoman kenegaraan. Sangat jelas, pemikiran sebegini bertentangan dengan semangat Perlembagaan Malaysia. Dan apabila pemikiran ini secara agresif mahu disebarkan, diangkat dan dipaksakan kepada masyarakat dan negara, maka ia telah menjadi satu gerakan ekstremisme yang cuba menggugat dan menghakis kedaulatan Islam.

Golongan ini tidak mahu dan tidak boleh menerima bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam dan mendaulatkan Islam, sesuai dengan apa yang telah digariskan struktur dan pentadbirannya oleh Perlembagaan. Ini menyebabkan ada yang mempertikaikan kewujudan, peranan dan keabsahan agensi-agensi agama yang telah ditubuhkan oleh kerajaan.

Oleh itu, marilah sama-sama kita memperkasakan kedaulatan Islam sebagai agenda utama dalam menentukan masa depan generasi kita di negara yang tercinta ini. Pada masa sama, kita perlu menangkis sebarang anasir dan ancaman terhadap kesucian Islam oleh pihak tidak bertanggungjawab dan mempunyai agenda tertentu. Semua pihak sama ada individu, keluarga, masyarakat, NGOs Islam, kerajaan, swasta dan parti politik hendaklah bergandingan dalam mempertahan kedaulatan Islam di bumi Malaysia ini.

          sehubungan dengan itu, suka al faqir merumuskan bahawa:

Pertama:	Umat Islam hendaklah sentiasa bersatu dalam mempertahankan kedaulatan Islam;
Kedua:	Umat Islam hendaklah sentiasa kekal berada dilandasan hidayah Allah SWT;
Ketiga:	Umat Islam hendaklah sentiasa mempertautkan hati di landasan taqwa; dan
Keempat:	Umat Islam hendaklah sentiasa hidup saling berkasih sayang.

Akhir sekali, marilah kita sama-sama menghayati firman ALLAH dalam surah As-Saf, ayat 7-8 : 

Maksudnya: “Dan tidak ada yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan perkara dusta terhadap Allah, sedang ia diajak kepada (memeluk) Islam; dan (ingatlah) Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang zalim. Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian).” (Surah as-Saf: 7 - 8)

Sekian,terima kasih. 

~Selamat membaca~